Cartas do Destino Tarot

Você sente necessidade de procurar orientação, porque não sabe que o seu guia interior está escondido dentro de você.  É necessário encontrar esse guia interior, que eu chamo de “a sua testemunha”.  Chamo também de “o seu dharma”, seu Buda intrínseco.  É preciso acordar esse Buda, e a sua vida será banhada de bênçãos, de graças.  Sua vida tornar-se-á radiante de bem, de divindade, muito mais do que você seria capaz de imaginar.  É quase como luz. Se o seu quarto está escuro, basta trazer luz.  Até uma pequena vela servirá: toda a escuridão desaparece.  Tendo uma vela, você saberá onde fica a porta.  Não precisará pensar:  “Onde está a porta?”.  Só quem é cego pergunta onde está a porta.  Gente que tem olhos e dispõe de luz nem pensa nisso.  Alguma vez você já se perguntou onde fica a porta...!?  Você simplesmente levanta e sai.  Não dedica um pensamento sequer a semelhante questão.  Nem começa a tatear procurando a porta, ou a bater a cabeça contra a par

O passado já se foi e o futuro ainda não chegou: ambos estão se movimentando desnecessariamente em direções que não existem.  Um existia, mas não existe mais, e o outro nem sequer começou a existir ainda.  A pessoa equilibrada é a que vive momento a momento, cuja atenção está voltada para o momento presente, que sempre está aqui e agora.  Onde quer que ela se encontre, toda a sua consciência, todo o seu ser está envolvido na realidade do aqui e na realidade do agora. Essa é a única direção certa.  Só um homem assim está habilitado a adentrar o portal dourado. O momento presente é o portal dourado.  O aqui agora é o portal dourado. ... E você só consegue estar no momento presente se não for ambicioso ― nenhuma meta a realizar, nenhuma pretensão de poder, de dinheiro, de prestígio, ou mesmo de iluminação, porque toda ambição coloca você no futuro.  Apenas um homem não ambicioso é capaz de permanecer no momento presente. Um homem que queira estar no momento presente não tem

Nós viemos do desconhecido, e avançamos para o desconhecido.  Nós ainda voltaremos.  Já estivemos por aqui milhares de vezes, e voltaremos milhares de vezes.  O nosso ser essencial é imortal, mas nosso corpo, a nossa corporificação, é mortal.  As molduras em que nos colocamos, nossas casas, o corpo, a mente, são feitas de coisas materiais.  Essas coisas perderão a força, ficarão velhas, elas morrerão.  A sua consciência, porém, para a qual Bodhidharma usa a palavra “nãomente” ― o Buda Gautama também usou essa palavra, “não-mente” ― é algo que está além do corpo e da mente, algo que está além de tudo; essa “não-mente” é eterna.   Ela adquire uma expressão física, e torna a mergulhar depois no desconhecido.  Esse movimento, do desconhecido para o conhecido e do conhecido para o desconhecido, continua por toda a eternidade, a menos que a pessoa se torne iluminada.  Quando isso acontecer, essa será a sua última vida: essa flor não voltará mais.  A flor que se torna c

Segundo o Zen, você vem de lugar nenhum, e vai para lugar nenhum.  Você existe apenas agora, aqui: não vindo, nem indo.  As coisas todas vão passando por você; a sua consciência reflete o que passa, mas ela mesma não se identifica com isso. Quando um leão ruge diante de um espelho, você pensa que o espelho também ruge?  Ou quando o leão se afasta e aparece uma criança dançando, o espelho, esquecendo completamente o leão, passa a dançar com a criança ― você acredita que o espelho realmente dance com a criança? O espelho não faz nada, ele apenas reflete.  A sua consciência é apenas um espelho. Você nem vem, nem vai.  As coisas vêm e vão. Você se torna um jovem, você fica velho; você está vivo, você está morto. Todas essas situações são apenas reflexos num lago eterno de consciência. Osho Osho Live Zen, Volume, 2, Cap. 16 Comentário : Esta carta representa a evolução dos graus de consciência do modo como é descrita por Friedrich Nietzsche, em seu livro “Assim Falou Zarathu

Esta dor que o aflige não deve deixá-lo triste, lembre-se disso.  É este o ponto que as pessoas continuam a não compreender...  Esta dor é apenas para deixá-lo mais alerta ― porque as pessoas só ficam atentas quando a seta vai fundo no seu coração e as fere.  De outra maneira, não despertam.  Quando a vida é fácil, confortável, conveniente, quem se preocupa?  Quem se dá ao trabalho de ficar alerta?  Quando morre um amigo, apresenta-se uma possibilidade.  Quando a sua mulher o abandona ― naquelas noites escuras, você sente solidão.  Você amou tanto aquela mulher e arriscou tudo por ela e, então, de repente, um dia, ela vai-se embora.  Chorando na sua solidão... essas são as ocasiões em que, sabendo aproveitá-las, você poderá tornar-se consciente.  A seta está ferindo: então é possível usá-la.  A dor não existe para fazê-lo infeliz: ela está aí para torná-lo mais consciente!  E quando você se torna consciente, a infelicidade desaparece. Osho Take it Easy, Volume

Este momento!...  O aqui agora... fica esquecido quando você começa a pensar em termos de conquistar alguma coisa.  Quando a mente realizadora se manifesta, você perde contato com o paraíso em que está. Esta é uma das abordagens mais liberadoras: ela o liberta imediatamente! Esqueça tudo a respeito do pecado e da santidade ― ambas são ideias estúpidas.  Juntas, destruíram todas as alegrias da humanidade.  O pecador se sente culpado, e com isso sua alegria fica perdida. Como é possível apreciar a vida se você está sempre se sentindo culpado?  Se o tempo todo você fica indo à igreja para confessar que fez isto e aquilo errado?  Errado, errado, errado... a sua vida inteira parece ser feita de pecados.  Como viver com alegria?  Fica impossível sentir prazer na vida.  Você se torna pesado, carregado.  A culpa instala-se no seu peito como uma pedra ― ela o esmaga; não permite que você dance.  Como seria possível dançar?  Como a culpa pode dançar?  Como a cul

Qualquer um que seja capaz de fingir com convicção, que consiga ser hipócrita, se tornará seu líder político, se tornará seu sacerdote religiosamente.  Tudo que ele precisa é de hipocrisia, tudo o que ele precisa é de dissimulação, tudo que ele precisa é de uma “fachada” para se esconder por trás.  Os seus políticos vivem vidas duplas, os seus sacerdotes levam vida dupla ― uma pela porta da frente, a outra pela porta dos fundos.  E aquela vivida pela porta dos fundos é a vida real deles. Aqueles sorrisos pela porta da frente são pura falsidade, aquelas caras tão inocentes são puramente cultivadas. Se você quiser ver a realidade do político, precisará olhá-lo pela porta dos fundos.  Deste ângulo ele aparece na sua nudez, do jeito como ele é; e para o sacerdote a coisa é assim também.  Esses dois tipos de pessoas dissimuladas têm dominado a humanidade.  Muito cedo eles descobriram que, se você quer dominar a humanidade, deve torná-la fraca, fazê-la sentir-se culpada, não me

A verdadeira vida de um homem é o caminho no qual ele se desfaz das mentiras que lhe foram impostas pelos outros.  Desprovido das roupas, nu, ao natural, ele é aquilo que é.  Trata-se aqui de ser, e não de vir a ser. A mentira não pode transformar-se na verdade, a personalidade não pode transformar-se na sua alma. Não existe maneira de transformar o não-essencial em essencial.  O não-essencial permanece não-essencial, e o essencial permanece essencial ― eles não são conversíveis.  Esforçar-se pela verdade só vai criar mais confusão.  A verdade não precisa ser conquistada.   Ela  não pode ser conquistada, pois já está aí.  Apenas a mentira é que precisa ser descartada. Todos os anseios, propósitos, ideais e metas, todas as ideologias, religiões e sistemas de aperfeiçoamento, de melhoramento, são mentiras.  Cuidado com tudo isso.  Reconheça o fato de que do jeito como você é agora, você é uma mentira, resultado de manipulação, produzido pelos outros.  A busca da ve

A comparação gera inferioridade, superioridade. Quando você não estabelece comparações, toda inferioridade e toda superioridade desaparecem.  Nessa condição você simplesmente é, você simplesmente está aí.  Um pequeno arbusto ou uma grande árvore alta ― isso não importa ― você é você mesmo.  Você é necessário.  Uma folha de grama é tão necessária quanto a maior das estrelas.  Sem a folha de grama, Deus será menos do que ele é.  O pipilar de um pássaro é tão necessário quanto qualquer Buda ― o mundo será menos, será menos rico se esse pássaro desaparecer. Basta olhar à sua volta.  Tudo é necessário e se encaixa em um todo.  Trata-se de uma unidade orgânica: ninguém está acima, ninguém está abaixo, ninguém é superior, ninguém é inferior.  Cada qual é incomparavelmente único. Osho The Sun Rises in the Evening, Cap. 4 Comentário : Quem foi que lhe disse que o bambu é mais bonito do que o carvalho, ou que o carvalho é mais valioso do que o bambu?  Você imagina que o car

Adiar é simplesmente estupidez.  Amanhã também será necessário decidir; então, por que não resolver hoje mesmo?  Você acha que amanhã estará mais sábio do que hoje?  Você acha que amanhã vai estar com um vigor maior do que o de hoje?  Você acha que amanhã estará mais jovem, renovado em relação à hoje? Amanhã você vai estar mais velho, a sua coragem será menor; amanhã você vai estar mais experiente, e a sua capacidade de dissimulação será maior; amanhã a morte chegará mais próximo ― você começará a titubear e a sentir mais medo.  Nunca deixe para amanhã.  Quem sabe?  O amanhã pode chegar ou pode não chegar.  Se é preciso decidir, decida agora mesmo. O dentista Dr. Vogel tinha concluído o exame de uma bela e jovem cliente. “Srta. Baseman”, ele disse, “acho que terei de arrancar os seus dentes do siso!”, “Minha nossa!”, exclamou a mocinha, “seria preferível parir um bebê!”, “Bem”, disse o Dr. Vogel, “quer decidir logo para que eu possa acertar a posição da cadeira?

Somos infelizes porque ficamos excessivamente encerrados em nós mesmos.  O que quero dizer quando falo que nós ficamos excessivamente encerrados em nós mesmos?  E o que acontece exatamente, quando ficamos excessivamente encerrados em nós mesmos?  Ou você vive a vida, ou fica encerrado em si mesmo ― as duas coisas ao mesmo tempo, são impossíveis.  Estar em si mesmo significa estar à parte, estar separado.  Estar em si mesmo significa tornar-se uma ilha.  Estar em si mesmo significa traçar uma linha divisória à sua volta. Significa estabelecer uma distinção entre “isto eu sou” e “isto eu não sou”.  Essa definição, essa fronteira entre “eu” e “eu não” circunscreve o território do “si mesmo” (self) ― o si mesmo isola.  E ele o torna congelado: você deixa de fluir.  Quando alguém está fluindo, o si mesmo não pode existir. Com esse jeito de ser, as pessoas quase se transformaram em cubos de gelo. Já não têm calor nenhum, não sentem nenhum amor ― têm medo do amor, porque a

O homem é dividido. A esquizofrenia é uma condição  normal do homem ― ao menos no momento atual.  Pode  não ter sido assim no mundo primitivo, porém séculos  de condicionamento, civilização, cultura e religião  transformaram o homem numa multidão ― dividida,  separada, contraditória...  Contudo, pelo fato de essa  divisão ser contrária à sua natureza, lá no fundo,  escondida em alguma parte, à unidade ainda sobrevive. Porque a alma do homem é unitária, todos os  condicionamentos, no máximo, só destroem a periferia  do homem.  O centro permanece intocado ― por isso é  que o homem continua a viver.  Mas sua vida tornou-se  um inferno. Todo o trabalho do Zen é voltado para o como desfazer-se dessa  esquizofrenia, como desvencilhar-se dessa personalidade cindida, como  descartar a mente dividida do homem, como tornar-se não-dividido,  integrado, centrado, cristalizado. Do jeito como você está, não se pode dizer que você é. Você não tem um ser ― é uma praça de mercado: muitas voze

Quando eu digo “transforme-se em água”, quero dizer  “transforme-se num fluxo” ― não fique estagnado. Mova-se, e mova-se como a água. Lao Tzu diz: A maneira de ser do Tao é igual à de um curso d’água.  Movimenta-se como a água.  E como é o movimento da água?  Ou um rio?  Esse movimento tem algumas coisas belas em si.  Uma delas é que a água se desloca sempre em direção à profundeza, sempre procura o terreno mais baixo.  A água não tem ambição, nunca briga por ser a primeira: ela quer ser a última. Lembre-se de que Jesus disse: “Os últimos serão os primeiros no meu reino de Deus”.  Ele estava falando sobre essa maneira de ser do rio, do Tao ― sem mencioná-la, mas falando a respeito dela.  Quanto a você, seja o último, seja sem ambição.  Ambição significa subir morro acima.  A água vai para baixo, procura o terreno mais baixo, quer ser uma não-entidade.  Não quer proclamar-se especial, excepcional, extraordinária.  A água não tem qualquer noção de ego. Osho Ta

Ouça o seu coração, e aja de acordo com ele, qualquer que seja o risco: Uma condição de simplicidade absoluta, custando nada menos do que tudo... Ser simples é difícil, porque custa tudo o que você tem. É preciso perder tudo para ser simples.  Por isso é que as pessoas optaram por ser complicadas e se esqueceram de como ser simples. Apenas um coração simples, porém, pulsa de mãos dadas com Deus.  Só um coração simples canta com Deus, em profunda harmonia.  Para chegar a tal ponto você terá que encontrar o seu próprio coração, o seu próprio pulsar, o seu próprio ritmo. Osho Dang Dang Doko Dang, Cap. 3 Comentário : A experiência de relaxar no coração, durante a meditação, não é algo que possa ser apossado, ou forçado.  Ela vem naturalmente, à medida que vamos ficando mais sintonizados com o ritmo do nosso próprio silêncio interior. A figura desta carta espelha a doçura e delicadeza dessa experiência.  Os golfinhos que afloram do coração e perfazem um arco em direção ao terceiro o

Quando você está preguiçoso, o sabor é negativo: você simplesmente sente que não tem energia, sente-se entediado; sente-se sonolento; você simplesmente se sente morto. Quando você está num estado de não-fazer, então, você está cheio de energia ― é um sabor muito positivo.  Você tem energia total, transbordante.  Você se sente radiante, borbulhante, vibrante.  Não há sonolência, você está perfeitamente consciente.  Você não está morto ― você está tremendamente vivo... Há certa possibilidade de que a mente o iluda: ela pode racionalizar a preguiça como sendo não-fazer.  Ela é capaz de dizer “Eu me tornei um mestre Zen”, ou “Eu acredito no Tao”, mas você não estará enganando ninguém.  Apenas a você mesmo.  Esteja alerta, portanto. Osho A Sudden Clash of Thunder, Cap. 8 Comentário : O cavalheiro desta figura claramente acha que já conquistou tudo.  Senta-se na sua grande poltrona estofada e macia, à sombra do seu guarda-sol, com seus óculos escuros e seus chi

Na existência não há ninguém que seja superior e ninguém que seja inferior.  Uma folha de grama e a grande estrela são absolutamente iguais... O homem, porém, quer estar acima dos outros, quer conquistar a natureza, e por isso precisa lutar continuamente.  Toda complexidade é fruto dessa luta. A pessoa inocente é aquela que renunciou à luta, que não está mais interessada em estar acima, que não está mais interessada em mostrar desempenho, em provar que é alguém especial; é aquela que se tornou semelhante a uma rosa, ou a uma gota de orvalho sobre a folha de lótus; que se tornou parte desta infinidade; aquela que se fundiu, se misturou e se tornou uma coisa só com o oceano, e agora é simplesmente uma onda; é aquela que não tem qualquer ideia do “eu”.  O desaparecimento do “eu” é a inocência.  Osho The White Lotus, Cap. 6 Comentário : Nesta imagem de folhas de lótus ao amanhecer podemos ver, pela ondulação da água, que uma gota acabou de cair.  É um momento precioso

Numa sala de cinema, você olha para a tela, nunca para o fundo da sala ― o projetor está no fundo.  O filme de fato não está na tela: é apenas uma projeção de sombra e luz.  O filme existe apenas lá atrás, mas você nunca olha naquela direção.  E o projetor está lá. Sua mente está por trás da coisa toda: a mente é o projetor.  Mas você fica sempre olhando para o outro, porque o outro é a tela. Quando você está apaixonado, a pessoa parece linda, incomparável.  Quando você sente ódio, a mesma pessoa parece a mais feia de todas, e você nunca se questiona como pode a mesma pessoa ser a mais feia e a mais bonita... A única maneira, portanto, de se chegar à verdade, é aprender como enxergar diretamente, como deixar de lado a intermediação da mente.  Essa interferência é o problema, porque a mente só é capaz de criar sonhos...  Com a ajuda do seu entusiasmo, o sonho começa a parecer realidade.  Quando o entusiasmo é demasiado, então você está intoxicado, não está na pos